ЗНАЧЕНИЕ МУЗЫКИ .

МУЗЫКА и магия.

Во все времена музыка признавалась наиболее таинственным, загадочным и невообразимо тонким фактором развития живого. Музыка — это сама гармония, живая структура вибраций, откровение высшего мира Земле. Древние признавали, что именно музыка играла особую творческую роль в качестве управляющего фактора, позволявшего Магам и Посвященным осуществлять духовное водительство среди людей.

Современная цивилизация профанирована в принципе. Основным постулатом жизни сегодняшних землян является признание прочной механической зависимости тонкого от плотного, внутреннего от внешнего, духовного от вещественного. Даже сама дихотомия «Горнее-Дольнее» измышлена как оправдание самоценности жизни в миру и своего рода параллельности жизни небесной и мирской.

Сегодняшние жрецы (ученые, музыковеды, политики и правители) — крайние прагматики. Идеал для них — не живая сущность, но абстрактная цель. Духовные максимы — не «воздух сердца», не кристаллы божественной благодати, но лишь некая романтическая абстракция, без которой в определенном смысле можно и обойтись. Действительность ими понимается как нечто механическое, как то, чем можно и должно управлять.

Эзотерики всегда считали, что «Вначале было Слово». Мир порожден высшими вибрациями, земная жизнь питается космическими токами, а плотная (материальная) действительность есть слепок и отражение тонкой - высшей реальности. Человек не имеющий опыта духовных исследований не в состоянии убедиться в достоверности этой глубокой истины.

Однако она утверждалась всеми учителями и пророками, мудрецами и магами. Во всяком случае, приняв этот обратный эзотерическому постулат и пойдя по пути развития техносферы, человечество утеряло нечто, без чего жизнь людей попросту станет невозможна.

Широко распространенная точка зрения современных музыковедов на последовательность смены «музыкальных формаций» приблизительно такова: музыка является отражением происходящих в обществе изменений, она как бы следует за ними, копирует то, что уже произошло в экономике и политике. Музыка идет вслед за жизнью социума, в хронологическом плане являясь скорее артефактом происходящих изменений, нежели фактором, существенно влияющим на сам ход мирового процесса.

Напротив, эзотерики всегда считали, что музыка появляется задолго до прихода в мир плотный тех или иных внешних изменений жизни. Они настаивали на том, что музыка не столько предвосхищает те или иные общественно-политические и социокультурные сдвиги, сколько формирует их, вызывает к жизни, как бы катализируя процессы развития народов и цивилизаций.

Появление новых музыкальных концепций, идей и систем фактически является откровением миру, дарованным через того или иного музыканта-пророка. Фактически Творящий Логос есть не что иное, как совокупность созидательных вибраций, кои и слышны, и воспринимаются, и осознаются людьми как музыкальные произведения: «Добрый день Бог, — говорит Бах. Добрый день, Бах, — говорит Бог» (А. Галич). Музыка — это первая ласточка всех изменений в жизни общества. Будучи проведена на землю гением, будучи закреплена в рамках музыкальной традиции, ширясь и разливаясь среди людей, она подготавливает их подсознание к непростому процессу восприятия нового, какой бы сферы жизни человеческой это новое ни касалось.

Творящая свирель Кришны, арфы Небожителей, лира Орфея и свирель Пана — все это образы несущихся на землю вибраций, творящих вибраций музыки Логоса. А кто, где и когда воспримет эти вибрации и, осененный вдохновением свыше, сядет за инструмент и породит музыкальное новое, — этим занимаются те же маги и посвященные, действующие пусть незримо, но неотступно и реально, посылая в Пространство нужные токи наиболее восприимчивым людям.

Для того чтобы убедиться в достоверности излагаемой позиции, необходимо лишь сравнить ритмы возникновения в Европе различных музыкальных школ и направлений с ритмами экономических, политических и культурных сдвигов. По предварительным наблюдениям оказывается, что музыкальный гений приходит на землю, точнее, принимается за «работу» лет за 30-50 до наступления крупных сдвигов в сознании отдельных народов.

Возможно, подобного рода исследование помогло бы осознать нынешним деятелям культуры, политикам и руководителям средств массовой информации ту фантастическую роль, какую музыка играет в управлении процессами общественного развития. Вполне возможно, что тогда ими была бы понята китайская поговорка: «Разрушение любого государства начинается именно с разрушения его музыки. Не имеющий чистой и светлой музыки народ обречен на вырождение».

Несколько практических советов, касающихся проведения сеансов мелотерапии.

1. При выборе исцеляющей музыки (как для другого человека, так и для самого себя) очень важно распознать именно «свое влияние», то есть не только конституционально (стихия, Зодиак и т.д.) близкую конкретному организму музыку, но и наиболее подходящую к текущему моменту целебного влияния. Для этого необходимо настраиваться на голос собственного восприятия и уметь слышать мелодию не ушами и мозгом, но воспринимать всем телом, используя собственный организм в качестве диагностического резонатора.
Специалистам хорошо известно, что эффективность лечебного воздействия музыкального резонанса целиком зависит от глубинного соответствия между многочисленными характеристиками избираемой для гармонизирующего влияния музыки и состоянием исцеляемого организма. В данном случае, необходимо учитывать феномен психобиологического предпочтения, описанный нами в разделе о лечебном могуществе цвета. В форме музыкального воздействия в исцеляемый организм должно поступать именно то влияние, в котором он нуждается.

Живой организм, в буквальном смысле этого слова, питается музыкальными вибрациями — не только настраивается, но и кормится: напитывается, пополняет утраченные запасы психической энергии, необходимой для восстановления и поддержания информационно-энергетического гомеостаза. Если же музыка подобрана неправильно, то в лучшем случае лечебный сеанс окажется бесполезным, а в худшем может принести немалый вред. Сегодня лишь немногие полностью осознают подлинное могущество вибраций, будь то ароматические или цветовые, музыкальные или мысленные.

Библейское повествование о трубах, разрушивших стены Иерихона, фактически является метафорой, указывающей на всемогущество резонансов. Мы знаем, что всякое лекарство может при определенном стечении обстоятельств и надлежащих условиях превратиться в яд. Недаром практически все народы сохранили не только предания о волшебниках-песнярах, подобных Орфею, но и могущественных колдунах, звуки свирели которых были способны убивать.

2. При восприятии лечебного музыкального воздействия недостаточно одного лишь расслабления, пусть даже достигающего глубочайшего уровня освобождения сознания. Важнейшая заповедь эзотерической медицины гласит: «всякое целебное влияние должно быть воспринято, переработано и усвоено в полном и ясном сознании». В терминологическом арсенале мастеров Раджа-Йоги присутствует загадочное слово «Бхава».

Оно означает то чувство, внутреннее представление, глубинное переживание, которое возникает во внутреннем психическом пространстве человека, испытывающего то или иное влияние извне. Например, при созерцании цветущего розового куста в глубинах нашего существа пробуждается некая дремавшая до этого «цветущая красота». Или, наоборот, приближающийся к нам милиционер, имеющий право* оштрафовать нас за переход улицы в неположенном месте, автоматически возбуждает в нас ни с чем не сравнимое ощущение «тревоги» и «виноватости».

Опытный целитель, всегда знает свои секреты скорейшего обучения пациента правильному внутреннему сосредоточению. Открытие в его глубинах своего «тлеющего уголька» нового переживания исцеления, качественно способствует лечебному воздействию. Понятно, что при правильной концентрации эффективность целебного воздействия возрастает на порядки.

В большинстве случаев, унылый скепсис современных эскулапов, ни во что не ставящих целебные возможности мелотерапии, связан не со слабостью её целебных вибраций, а с отсутствием у современников (как у врачей, так и у их пациентов) элементарной психологической культуры. Если угодно, с банальной психоэмоциональной тупостью и атрофией высших психологических функций, одним из ценнейших проявлений которых является способность к сознательному сосредоточению на собственных внутренних переживаниях.

3. Как и все живое, организм человека склонен привыкать ко всему хорошему. Если лечебная мелодия подобрана правильно и целителю удалось помочь пациенту сконцентрироваться и глубоко пережить лечебное воздействие, то необходимо использовать эту благополучную ситуацию для создания психологической закладки или, как выражаются в нейро-лингвистическом программировании ¬- для «установки якоря». Благодаря этому, также как в любое время можем быстро и безошибочно открыть книгу в нужном для нас месте, точно так же, благодаря психофизиологическому якорю исцеляющей мелодии человек в состоянии достаточно полно восстановить то психоэнергетическое состояние, в котором он находился во время пикового слияния с потоком музыки.

В качестве дополнения к «закладке» может быть использован любой внешний или внутренний символ, а также различные «телесные знаки». Любая фраза, простейший геометрический символ, мелодия, цвет, комбинация пальцев рук, то или иное выражение лица, внутреннее представление могут быть ассоциативно связаны с состоянием глубокого слияния (раппорта), хотя бы однажды достигнутого в ходе сеанса мелотерапии. Для этого, в момент наивысшего переживания необходимо несколько раз связать его с тем или иным символьным показателем.

В дальнейшем, пусть даже неглубоко расслабившись и активировав этот «якорный магнит», мы можем без особого труда восстановить имевшее место благодатное переживание чуда психосоматической целостности, вызванного музыкой и сознательно воспринятого нами. Эти состояния, вызываемые с помощью вышеописанных закладок, являются важнейшим личностным ресурсом.

Следует помнить, что активация того или иного якоря восстанавливает не только ментальные и эмоциональные переживания, но и кооперативно трансформирует всю психоэнергетическую систему организма, неизменно приводя к достаточно глубоким нейродинамическим, гормональным и метаболическим перестройкам в организме. Чем больше таких «закладок» имеет человек, тем большими возможностями к самовосстановлению и приспособлению к любым жизненным ситуациям он обладает.

В конце концов, именно разработка широкого спектра специфических психоэнергетических состояний и овладение вызывающими их к жизни «закладками» являются важнейшим условием достижения подлинной автономии индивидуальности — фундамента свободы и источника действительного здоровья.

Кстати, для того, чтобы регулярно оздоравливаться и осваивать процесс произвольной активизации определенных музыкально-энергетических состояний, всякому психологически культурному человеку надлежит обзавестись своего рода индивидуальной лечебной фонотекой, которая включит множество произведений, в совокупности своей составляющих музыкально-энергетический спектр реализации жизненных программ. Естественно, по мере развития личности эта сакральная фонотека будет последовательно развиваться вместе с развитием диапазона индивидуальных энергетических состояний.

4. Очень важно для усиления результативности мелотерапевтического воздействия научиться направлять получаемое вибрационное влияние в определенные участки организма, в отдельные органы и энергоцентры. Концентрация уравновешенного сознания способствует проникновению вибраций звучания с поверхности тела в глубины тканей. При этом целесообразно проникнуться доверием к мудрости нашего подсознания и позволить ему самопроизвольно сопровождать те или иные мелодические вибрации. Эффект музыкального воздействия еще более усиливается, если сам пациент начинает ментально вторить тому вибрационному ряду, на зов которого отвлекаются все клеточки его организма.
5. По мере освоения возможностей музыкального целительства, к которому имеет смысл прибегать достаточно часто как к эффективному средству психогигиены и энергопрофилактики, необходимо развивать умение сочетать воспринимаемые гармоничные колебания с пением и танцем. Это — идеальная форма музыкальной терапии, в известном смысле жизненно необходимая каждому из нас в условиях суеты и хаоса современного мира. Известна у всех народов мира и духовных сообществ.

6. Весьма полезно обновлять свое восприятие лечебных мелодий за счет сопоставления различных переживаний, которые можно осуществлять посредством ведения записей в «Дневнике самонаблюдения», нередко называемом «Личным психологическим журналом». Чувственный опыт восприятия музыки телом должен быть освоен концептуально, способствуя саногенным трансформациям представлений и восприятия картины мира в целом. Кроме того, поэтичность и образность ведения записей, посвященных описанию тончайших оттенков психосоматического переживания чуда целебной музыки, могут служить эффективными критериями оценки качества и глубины медитативного очищения и бодрости духа.

Самой эффективной формой музыкальной терапии, с древнейших времен использовавшейся в эзотерических орденах и сакральных сообществах, является согласованное хоровое пение священных гимнов, сопровождаемое насыщением среды сознательно динамизируемой стихией, соответствующей специфике сезона и астрологических констелляций. Это действо может разворачиваться у огромного костра, в открытой степи, на берегу озера, у водопада или на вершине холма. Конечно, в данном случае речь идет уже не столько об исцелении самих людей, сколько о проведении им сквозь себя тонких энергопотоков, исцеляющих пространство целых регионов.

seborg.net