Daugavietis blogs

Но не всем же эг­ре­го­рам пре­бы­вать на по­лу­го­лод­ном пай­ке, впи­ты­вая жал­кие ис­па­ре­ния энер­гии над спон­тан­но вя­лы­ми дви­же­ния­ми и пред­рас­суд­ка­ми эг­ре­го­ри­аль­ной мас­сы? О нет, в пря­дях это­го ту­ма­на слиш­ком лег­ко по­те­рять­ся и сги­нуть.

Для ста­биль­но­го су­ще­ст­во­ва­ния эг­ре­го­ру с кон­крет­ным ар­хе­ти­пом нуж­ны лю­ди, ак­тив­но с ним взаи­мо­дей­ст­вую­щие. Он дол­жен до­ми­ни­ро­вать в их пси­хо­энер­ге­ти­ке, а они долж­ны на­страи­вать лю­дей мас­сы на эг­ре­гор, слу­жить и ис­точ­ни­ком эг­ре­го­ри­аль­ной мо­щи, и се­ме­нем ар­хе­ти­пи­че­ско­го ин­ст­ру­мен­та.

И эг­ре­гор впол­не спо­со­бен вве­сти в оп­ре­де­лен­ное со­стоя­ние, за­хва­тить для се­бя не­за­щи­щен­ных лю­дей.

При­чем это не про­сто ув­ле­чен­ность, за­ин­те­ре­со­ван­ность или да­же оча­ро­ван­ность иде­ей. Нет, ведь ув­лечь­ся или за­ин­те­ре­со­вать­ся для сво­их по­лез­ных це­лей ка­кой-ли­бо иде­ей мо­жет сам по се­бе и че­ло­век эг­ре­го­ри­аль­ной мас­сы, и че­ло­век вне­эг­ре­го­ри­аль­ный. Со­стоя­ние же эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­ки — это пси­хо­ло­ги­че­ски бо­лез­нен­ное со­стоя­ние.

Ра­зу­ме­ет­ся, это со­стоя­ние мо­жет быть бо­лее или ме­нее тя­же­лым. И, ко­неч­но, эг­ре­гор мо­жет за­хва­тить не ка­ж­до­го и не всех, а толь­ко тех, кто име­ет пред­рас­по­ло­жен­ность к та­ко­му су­ще­ст­во­ва­нию. Час­тич­но та­кая пред­рас­по­ло­жен­ность за­ви­сит от лич­но­сти са­мо­го че­ло­ве­ка и его пред­поч­те­ний, час­тич­но — от жиз­нен­ной си­туа­ции, в ко­то­рой он ока­зал­ся.

Долж­ны иметь­ся пред­по­сыл­ки к то­му, что­бы че­ло­век ви­дел в ар­хе­ти­пи­че­ском эг­ре­го­ри­аль­ном ин­ст­ру­мен­те сред­ст­во, спо­соб­ное удов­ле­тво­рить все или боль­шую часть его по­треб­но­стей — как пра­ви­ло, выс­ших.

Нач­нем с лич­но­сти. Она долж­на ис­пы­ты­вать по­сто­ян­ную не­удов­ле­тво­рен­ность. Это мо­жет быть свя­за­но с глу­бо­ки­ми пси­хо­ло­ги­че­ски­ми ком­плек­са­ми, бе­ру­щи­ми на­ча­ло в дет­ст­ве. Мо­жет быть не­сча­ст­ная судь­ба. Или бо­лезнь, бе­ды. Оби­да на весь мир. Урод­ст­во. Не­най­ден­ный смысл жиз­ни. Ощу­ще­ние соб­ст­вен­ной не­пол­но­цен­но­сти. Страх. Внут­рен­няя пус­то­та. Эс­ка­пизм. В лю­бом слу­чае боль внут­ри че­ло­ве­ка долж­на быть дос­та­точ­но глу­бо­ка для то­го, что­бы под­чи­нить се­бе боль­шую часть его су­ще­ст­ва — да­же ес­ли она ока­зы­ва­ет­ся, как за­час­тую бы­ва­ет, все­го лишь вре­мен­ным яв­ле­ни­ем.

Уже на этой фа­зе че­ло­век ока­зы­ва­ет­ся в том по­ло­же­нии, ко­гда эг­ре­го­ри­аль­ная идея мо­жет по­се­лить­ся в его соз­на­нии. Че­ло­ве­ку, не ис­пы­ты­ваю­ще­му зна­чи­тель­но­го пси­хо­эмо­цио­наль­но­го дис­ба­лан­са, она не страш­на.

Но в дан­ном слу­чае эг­ре­го­ри­аль­ная идея нуж­на че­ло­ве­ку не для по­лу­че­ния прак­ти­че­ской, объ­ек­тив­ной и по­нят­ной для не­го поль­зы — нет, она нуж­на, что­бы за­ткнуть бо­лез­нен­ное ме­сто в ду­ше. Она ему от­ча­ян­но нуж­на. Без ка­кой-ли­бо удоб­ной сверх­цен­ной идеи та­ко­му че­ло­ве­ку очень боль­но жить.

Это мо­жет быть ре­ли­ги­оз­ная идея, пре­крас­но под­хо­дя­щая для ком­пен­са­ции стра­хов, оби­ды и чув­ст­ва соб­ст­вен­ной не­пол­но­цен­но­сти. Все «не­хо­ро­шие» не спа­сут­ся, а вот имен­но он, «пра­виль­ный», спа­сет­ся! Это мо­жет быть идея на­цио­наль­ная. Все бо­га­чи — «па­пуа­сы», а он, да­ром что в кар­ма­не вошь на ар­ка­не и бло­ха на це­пи, вы­ше «па­пуа­сов», по­то­му что он чис­то­кров­ный «мон­гол»! Это мо­жет быть идея по­ли­ти­че­ская: «кто был ни­чем, тот ста­нет всем» или лю­бое иное, бо­лее эк­зо­ти­че­ское за­вих­ре­ние и са­мое при­чуд­ли­вое их со­че­та­ние.

Вам пре­крас­но зна­ко­мы лю­ди та­ко­го ти­па и их по­ве­де­ние: ме­ха­ни­че­ские улыб­ки об­хо­дя­щих до­ма сек­тан­тов, чер­ные плат­ки на ис­сох­ших па­лом­ни­цах, бо­ро­да­тые или иным об­ра­зом де­ко­ри­ро­ван­ные ли­ца над­лом­лен­ных из­нут­ри на­цио­на­ли­стов, су­ет­ли­вые ниж­ние пи­ра­мид­чи­ки, ви­тий­ст­вую­щие кон­так­те­ры, бес­но­ва­тые по­ли­ти­че­ские кри­ку­ны… Это­го до­б­ра хва­та­ет вез­де.

Но та­ки­ми они ста­но­вят­ся не сра­зу.

Сна­ча­ла, по мет­ко­му на­блю­де­нию не­мец­ко­го фи­ло­со­фа-клас­си­ка, идея по­се­ля­ет­ся в соз­на­нии бу­ду­щей ма­рио­нет­ки слов­но жи­вой ор­га­низм: она по­гло­ща­ет из ок­ру­жаю­щей сре­ды толь­ко по­лез­ное для се­бя, от­бра­сы­вая ос­таль­ное. Че­ло­век пе­ре­ста­ет вос­при­ни­мать ре­аль­ность там, где она рас­хо­дит­ся со спа­си­тель­ны­ми для не­го умо­зак­лю­че­ния­ми.

Он все глуб­же по­гру­жа­ет­ся в эг­ре­го­ри­аль­ный мир. А мир окру­жаю­щий, о ко­то­ром так хо­чет­ся за­быть, не упус­ка­ет воз­мож­но­сти оп­рав­дать наи­худ­шие ожи­да­ния по­гру­жен­но­го в се­бя че­ло­ве­ка. Хо­тя он и «мон­гол» с ро­до­слов­ной, «па­пуа­сы» все рав­но жи­вут луч­ше, и хо­тя ра­до­вать­ся дол­жен вро­де бы толь­ко тот, пра­во­вер­ный, кто сер­ти­фи­ци­ро­ван­но спа­сет­ся, по­че­му-то дру­гие то­же ра­ду­ют­ся жиз­ни и ко­щун­ст­вен­но лы­бят­ся, и сек­тант­ский рай злые обы­ва­те­ли не­до­люб­ли­ва­ют, а об оче­ред­ной пар­тии «Все от­нять и по­де­лить для лю­би­мых гла­ва­рей» по­че­му-то ни­кто из нор­маль­ных лю­дей да­же слы­шать не хо­чет.

И вот те­перь уже жиз­нен­ная си­туа­ция под­тал­ки­ва­ет та­ко­го че­ло­ве­ка в «спа­си­тель­ный» для не­го эг­ре­го­ри­аль­ный мир. И, как мы зна­ем, но­си­те­ли то­го или ино­го под­хо­дя­ще­го эг­ре­го­ра не за­ста­вят се­бя ждать. Да­же ес­ли не ис­кать, они са­ми под­вер­нут­ся — на ули­це, в транс­пор­те, где угод­но. И да­же мо­гут про­вес­ти на­ме­рен­ную об­ра­бот­ку, «зом­би­ро­вать», сми­рить во­лю, под­чи­нить сво­ему спе­ци­аль­но обу­чен­но­му адеп­ту, как это де­ла­ют не­ко­то­рые сек­ты и иные аг­рес­сив­ные ор­га­ни­за­ции.

И вот с это­го мо­мен­та эг­ре­го­ры кон­тро­ли­ру­ют не толь­ко мыш­ле­ние, но и по­ве­де­ние че­ло­ве­ка. Он на­чи­на­ет жить не ра­ди се­бя и близ­ких, не ра­ди без­ус­лов­но по­лез­ных свер­ше­ний и об­ще­че­ло­ве­че­ских цен­но­стей, а ра­ди эг­ре­го­ра и его цен­но­стей.

За вре­мя та­кой жиз­ни он все глуб­же ухо­дит в от­рыв от ре­аль­но­сти, на­ка­п­ли­вая ошиб­ки дей­ст­вий и по­ни­ма­ния дей­ст­ви­тель­но­сти, и мо­жет дой­ти до та­ко­го уров­ня, ко­гда об­рат­но вер­нуть­ся уже не­воз­мож­но: взве­ден­ная пру­жи­на рас­хо­ж­де­ния с ре­аль­но­стью гро­зит не­со­вмес­ти­мой с жиз­нью бо­лью.

Лю­ди, не­воль­но при­няв­шие роль эг­ре­го­ри­аль­ных ма­рио­не­ток, спо­соб­ны на чу­де­са са­мо­от­вер­жен­но­сти и са­мо­от­ре­че­ния. Они мо­гут го­да­ми ра­бо­тать без вся­кой пла­ты, стой­ко пе­ре­но­сить тя­го­ты и ли­ше­ния, они ка­жут­ся фа­на­тич­но пре­дан­ны­ми идее и от­стаи­ва­ют ее на ка­ж­дом уг­лу, ос­тер­ве­не­ло ата­ку­ют все чу­ж­дое, не бо­ят­ся «ра­ди вы­со­ких идеа­лов» на­ру­шить за­кон. Они спо­соб­ны убить и быть уби­ты­ми за идею, по­стить­ся до смер­ти, стро­ить ка­пи­ща в го­лод­ной глу­ши. Они да­же мо­гут, как ша­хи­ды, взо­рвать се­бя, лишь бы уне­сти с со­бой как мож­но боль­ше тех, ко­го они со­чли вра­га­ми.

Это их свой­ст­во час­то оши­боч­но по­ни­ма­ет­ся как ис­клю­чи­тель­ная вер­ность идеа­лам. Оши­боч­но.

Ни­ка­кой «вер­но­сти идеа­лам» в здо­ро­вом смыс­ле это­го сло­ва у ма­рио­не­ток нет и в по­ми­не.

Они про­сто пол­ны ре­ши­мо­сти во что бы то ни ста­ло из­бе­жать до­пу­ще­ния сво­ей лич­ной бо­ли.

Это, по су­ти, оп­ре­де­лен­но­го сор­та нар­ко­ма­ния, толь­ко гор­мо­ны удо­воль­ст­вия вы­де­ля­ет мозг ма­рио­нет­ки под влия­ни­ем за­вла­дев­шей им эг­ре­го­ри­аль­ной идеи. Ес­ли пе­ре­стать иг­но­ри­ро­вать мир ре­аль­ный и уй­ти из ми­ра вы­ду­ман­но­го, бу­дет лом­ка.

Кста­ти, час­тич­но этим мож­но объ­яс­нить, по­че­му ны­не куль­ты и ре­ли­гии всех сор­тов, от сект до впол­не ува­жае­мых, с та­ким ув­ле­че­ни­ем кон­ку­ри­ру­ют за реа­би­ли­та­цию нар­ко­ма­нов — и за­од­но и по­че­му спа­сен­ных из сект лю­дей так тя­же­ло реа­би­ли­ти­ро­вать. Ведь у на­ро­ко­ма­нов уже сфор­ми­ро­ва­на за­ви­си­мость, и при за­ме­ще­нии хи­ми­че­ско­го ве­ще­ст­ва иде­ей они лег­че, чем в обыч­ных кли­ни­ках, от­ка­зы­ва­ют­ся от нар­ко­ти­ков. Вот толь­ко за­ви­си­мость во всей ее си­ле не ис­че­за­ет, а про­сто ме­ня­ет свой объ­ект при­тя­же­ния.

Лю­бая боль, тя­же­лый опыт, тюрь­ма, бо­лезнь, по­те­ря близ­ко­го че­ло­ве­ка, все, что мож­но эмо­цио­наль­но от­сро­чить или за­там­по­ни­ро­вать иде­ей, — это пред­рас­по­ло­жен­ность к то­му, что­бы стать эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­кой. И чем силь­нее бы­ла боль, тем бо­лее стой­ким вы­хо­дит из ее пла­ме­ни эг­ре­го­ри­аль­ный сол­дат.

По­это­му лю­ди в не­ра­зум­ном со­стоя­нии эг­ре­го­ри­аль­ных ма­рио­не­ток — это бла­го­дат­ней­шая сре­да для ма­ни­пу­ля­ции со сто­ро­ны за­ин­те­ре­со­ван­ных лю­дей внут­ри это­го же эг­ре­го­ра. Чем в боль­шей эг­ре­го­ри­аль­ной за­ви­си­мо­сти на­хо­дит­ся че­ло­век, тем мень­ше он бу­дет при­слу­ши­вать­ся к го­ло­су сво­ей со­вес­ти и за­ме­чать иду­щую враз­рез с об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми цен­но­стя­ми ре­аль­ность, осо­бен­но в сво­ем эг­ре­го­ре.

ЦК тор­гу­ет на­род­ны­ми про­из­ве­де­ния­ми ис­кус­ст­ва и раз­ба­зари­ва­ет бо­гат­ст­ва стра­ны? Но они же ра­ди всех! Бла­го­род­ный вождь пар­тии рас­тле­ва­ет ма­ло­ле­ток и ню­ха­ет ко­ка­ин? Ни­че­го, за­то он не­сет лю­дям эру спра­вед­ли­во­сти. Под­виж­ни­ки-от­шель­ни­ки на­пи­лись и по­сла­ли за дев­ка­ми? Ну ни­кто же не идеа­лен, за­то они пол­ны ве­ры. Ре­ли­ги­оз­ный вер­бов­щик от­кро­вен­но кле­ве­щет на дру­гие ве­ры и кон­фес­сии? Но это же бе­лая ложь, на­ме­ре­ния его пра­вед­ны. ЧК рас­стре­ли­ва­ет всех под­ряд, ви­но­ва­тых и нет, а кто мам­зе­ли по­сим­па­тич­нее, тех сна­ча­ла к офи­це­рам-ком­му­ни­стам? Так они же вра­ги на­ро­да. Ев­реи в конц­ла­ге­рях? Они в за­го­во­ре про­тив рей­ха!

Лю­бое зло­дея­ние, к со­жа­ле­нию, мо­жет быть при­кры­то эг­ре­го­ри­аль­ной иде­ей, и со­весть фа­на­ти­ка ос­та­нет­ся без­глас­на.

Вас удив­ля­ет, что в ре­ли­гии су­ще­ст­ву­ет спе­ци­аль­ный ри­ту­ал на «от­де­ле­ние ду­ши от те­ла», за­ка­зы­вае­мый для тя­же­ло­боль­но­го че­ло­ве­ка (об­ра­тим вни­ма­ние, что не сам че­ло­век воз­но­сит мо­лит­ву об этом, а тре­бу­ет­ся на­прав­лен­ное вме­ша­тель­ст­во ие­рар­ха, то есть вне за­ви­си­мо­сти от лу­ка­вых тол­ко­ва­ний име­ет ме­сто осо­знан­ное воз­дей­ст­вие од­но­го че­ло­ве­ка, дол­жен­ст­вую­щее ус­ко­рить смерть дру­го­го, да и «за­ка­зы­ва­ют» бед­ня­гу род­ст­вен­нич­ки), и это при при­зна­нии мо­лит­вы о смер­ти и мыс­лей о са­мо­убий­ст­ве гре­хов­ны­ми, а са­мо­убий­ст­ва или убий­ст­ва во­об­ще смерт­ным гре­хом? Вы удив­ляе­тесь, как это при штур­ме Ие­ру­са­ли­ма кре­сто­нос­ца­ми был вы­дви­нут те­зис, что сле­ду­ет уби­вать всех под­ряд, а Бог на не­бе раз­бе­рет, где «свои»? Это ры­ца­ря­ми-то ре­ли­гии, в ко­то­рой ска­за­но: «не убий» и «про­щай вра­гов сво­их»? Не удив­ляй­тесь, при­чи­ны та­кой эти­че­ской «гиб­ко­сти» вы уже знае­те.

Ра­ди сво­его эг­ре­го­ра рез­ко вы­ра­жен­ная ма­рио­нет­ка мо­жет и бу­дет лгать, кле­ве­тать, во­ро­вать, уби­вать, на­ру­шать все мыс­ли­мые и не­мыс­ли­мые пра­ви­ла, как об­ще­че­ло­ве­че­ские, так и сво­его же эг­ре­го­ра, — все что угод­но, лишь бы это бы­ло санк­цио­ни­ро­ва­но эг­ре­го­ри­аль­ны­ми ав­то­ри­те­та­ми и «для бла­га идеи».

Лишь бы толь­ко внут­ри се­бя не от­торг­нуть­ся от идеи и не при­нять свою боль об­рат­но в серд­це.

Эг­ре­гор пол­но­стью управ­ля­ет тре­пет­ной к его по­зы­вам ма­рио­нет­кой.

К сча­стью, это со­стоя­ние в его мак­си­маль­но яр­кой фор­ме не­нор­маль­но для че­ло­ве­ка и под­да­ет­ся со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ской реа­би­ли­та­ции. А она в той или иной сте­пе­ни прак­ти­че­ски не­из­беж­на по­то­му, что всю жизнь быть не­по­ко­ле­би­мой эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­кой поч­ти не­воз­мож­но.

Ра­но или позд­но на­сту­па­ет ис­то­ще­ние и не­ко­то­рое про­свет­ле­ние — и вот то­гда хо­ро­шо, ес­ли ря­дом с вы­хо­дя­щим из за­ви­си­мо­сти че­ло­ве­ком ока­зы­ва­ет­ся кто-ни­будь, кто по­мо­жет ему вы­здо­ро­веть, а не пе­ре­сесть на ка­кую-ни­будь дру­гую эг­ре­го­ри­аль­ную иг­лу или на эту же, но уже силь­нее. Реа­би­ли­та­ция не­об­хо­ди­ма, что­бы ис­пра­вить тя­же­лые ос­лож­не­ния в ви­де лич­но­ст­ных де­фек­тов.

Но, не­смот­ря на это, бо­лее или ме­нее вы­ра­жен­ные эг­ре­го­ри­аль­ные ма­рио­нет­ки в лю­бом об­ще­ст­ве со­став­ля­ют за­мет­ную до­лю от тех де­ся­ти про­цен­тов эг­ре­го­ри­аль­ной мас­сы, ко­то­рая фор­ми­ру­ет на­прав­ле­ние ее дви­же­ния. И они очень эф­фек­тив­ны в сво­ей мис­сии, ведь их со­про­во­ж­да­ют огонь лич­но­го фа­на­тиз­ма и син­хро­ни­зи­рую­щая лю­дей эг­ре­го­ри­аль­ная мощь.

Со­стоя­ние эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­ки для че­ло­ве­ка уже опас­но. Не го­во­ря о том, что та­кие лю­ди для эг­ре­го­ра — про­сто «пу­шеч­ное мя­со», ко­то­ры­ми мож­но лег­ко по­жерт­во­вать. Эг­ре­гор еще и пи­та­ет­ся их энер­ги­ей, ни­че­го не да­вая вза­мен, кро­ме убе­ж­ден­но­сти в лож­ных пред­став­ле­ни­ях о пра­виль­но­сти про­ис­хо­дя­щего.

В этом со­стоя­нии че­ло­век не толь­ко тра­тит свое вре­мя и энер­гию на корм­ле­ние эг­ре­го­ра — он вы­ну­ж­ден со­вер­шать все боль­шие и боль­шие пси­хо­ло­ги­че­ские за­тра­ты на то, что­бы скры­вать от са­мо­го се­бя от­ли­чие ре­аль­но­сти от то­го, что он хо­тел бы ви­деть. Двой­ные за­тра­ты — на энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го па­ра­зи­та и на мас­ки­ров­ку пус­то­ты внут­ри са­мо­го се­бя.

По­это­му эг­ре­гор вы­су­ши­ва­ет свою ма­рио­нет­ку энер­ге­ти­че­ски и ис­то­ща­ет пси­хи­че­ски.

Этих лю­дей дос­та­точ­но лег­ко уз­нать — и по ха­рак­тер­но­му фа­на­тич­но­му или пус­то­му взгля­ду, и по двой­ным мо­раль­ным стан­дар­там, и по ха­рак­тер­ной обед­нен­но­сти по­ля, и по на­блю­дае­мой раз­мы­то­сти ви­зу­аль­ной про­ек­ции (ау­ры). И по опять-та­ки ха­рак­тер­но рез­ко­му уси­ле­нию энер­ге­ти­ки, про­ис­хо­дя­ще­му толь­ко при раз­го­во­ре на эг­ре­го­ри­аль­ную те­му, и по раз­ви­ваю­щим­ся де­фек­там лич­но­сти.

И не­ко­гда пла­мен­ные жерт­вы куль­та, по­ли­ти­че­ско­го или на­цио­на­ли­сти­че­ско­го те­че­ния в фи­наль­ном со­стоя­нии обыч­но за­кан­чи­ва­ют очень по­хо­же — сми­рен­но пе­ре­би­ва­ясь кро­ха­ми, что­бы хоть как-то не дать ос­тыть пе­п­лу сво­ей ду­ши.

По­это­му, к сча­стью, это со­стоя­ние для боль­шин­ст­ва лю­дей не яв­ля­ет­ся по­сто­ян­ным (ес­ли, ко­неч­но, у че­ло­ве­ка дос­та­точ­но вре­ме­ни и сил, что­бы до­жить до окон­ча­ния кри­зи­са) — и во­прос толь­ко в том, сколь­ко вре­да пре­тер­пел че­ло­век за вре­мя сво­его эг­ре­го­ри­аль­но­го по­гру­же­ния. Вре­да для сво­его со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния, здо­ро­вья, лич­но­сти. Осо­бен­но для лич­но­сти.

А тот или иной вред бу­дет обя­за­тель­но — эг­ре­гор ис­поль­зу­ет че­ло­ве­ка не­че­ст­но и не­спра­вед­ли­во, сми­ряя его, пре­вра­щая в не­со­мне­ваю­щий­ся при­да­ток. Та­ко­го не за­слу­жи­ва­ет ни один че­ло­век. И не зря од­ним из при­зна­ков гар­мо­нич­но­го со­об­ще­ст­ва яв­ля­ет­ся умень­ше­ние в нем ко­ли­че­ст­ва фа­на­ти­ков. Но, впро­чем, это и не­уди­ви­тель­но — об­ще­ст­во вы­тес­ня­ет их, са­мо не слиш­ком ло­яль­но от­но­сясь к эг­ре­го­ри­аль­ным ма­рио­нет­кам, ко­то­рые пред­став­ля­ют со­бой опас­ность для лю­бо­го де­ла, в ко­то­рое во­вле­че­ны, так как во всем пре­сле­ду­ют свои и толь­ко свои эг­ре­го­ри­аль­ные уст­рем­ле­ния. Чем луч­ше жи­вут лю­ди, тем уме­рен­нее про­яв­ля­ет­ся сре­ди них син­дром эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­ки и тем ре­же слу­ча­ют­ся тя­же­лые при­сту­пы и вре­мен­ные пом­ра­че­ния.

Че­ло­век в бо­лез­нен­ном со­стоя­нии эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­ки ис­поль­зу­ет­ся эг­ре­го­ри­аль­ной иде­ей на из­нос и не по­лу­ча­ет прак­ти­че­ски ни­че­го вза­мен, за ис­клю­че­ни­ем эг­ре­го­ри­аль­ной ко­ор­ди­на­ции со­бы­тий во­круг се­бя. Он тра­тит свои си­лы и на снаб­же­ние эг­ре­го­ра, и на со­кры­тие ре­аль­но­сти от са­мо­го се­бя, вслед­ст­вие че­го ему гро­зит энер­ге­ти­че­ское и пси­хо­ло­ги­че­ское ис­то­ще­ние.

Но раз мы столь­ко вни­ма­ния уде­ли­ли ро­ли эг­ре­го­ри­аль­ной ма­рио­нет­ки, то те­перь нам нуж­но по­смот­реть, кто на­прав­ля­ет дей­ст­вия лю­дей, на­хо­дя­щих­ся в этом со­стоя­нии, кто за­во­дит эг­ре­го­ри­аль­ную пру­жи­ну.